Stavo cercando qualcosa sulla rivolta di Bar-Kokhba. Questo non era del tutto. Tuttavia, si è rivelato un libro molto interessante e solido sulle cause e le implicazioni di quella e delle precedenti rivolte. Il lavoro include forse il miglior breve riassunto che ho letto prima della guerra ebraica del 66-70, ma lo fa con l’intenzione di arrivare al punto più ampio: come quelle guerre hanno cambiato la cultura ebraica.
Il lavoro è diviso in due parti, una sulle cause del conflitto (e sulla cultura come esisteva una volta) e l’altra sulle risposte al conflitto. La prima parte è stata la sezione più forte. Aberbach e Aberbach esplorano le cause del conflitto sia a breve che a lungo termine. Includono una cattiva leadership romana (soprattutto locale), tasse elevate e povertà, un sacerdozio corrotto, cambiamenti demografici a Roma (la nazione ebraica stava crescendo a un ritmo molto più rapido rispetto alla popolazione romana in declino), le diverse culture religiose e le diverse risposte. all’ellenismo (Roma era molto più orientata verso la cultura greca, mentre la cultura ebraica interiorizzava la cultura greca nella propria; cioè l’una ne veniva trasformata più fortemente, mentre l’altra la trasformava nella propria).
La distruzione della nazione ebraica come entità politica ha significato che la conservazione della nazione è diventata uno sforzo molto più culturale. Distruggendo l’impero del tempio ebraico, ironicamente, mostrano gli autori, Roma ha contribuito a garantire la sopravvivenza del giudaismo, perché è stato costretto a trasformarsi in qualcosa che non apparteneva a un luogo particolare, a sua volta ha anche contribuito a unificare la cultura ebraica.