Attraverso culture ed epoche, le persone si sono rivolte ai miti per saggezza ed esperienza. Ancora oggi, quando “mito” è diventato sinonimo di “falso”, siamo attratti dal peso e dall’influenza della mitologia nella letteratura e nei media moderni; nella rivisitazione del 2018 di Ngũgĩ wa Thiong’o del mito dell’origine di Kĩkũyũ. Un nove perfettoL’Odisseo di Madeline Miller del 2018 è stato raccontato in CircePer l’espansione di Makoto Shinkai de Il mito di Namazu nel film del 2022 Nuotiamoi miti che dominano la coscienza moderna, intessuti nelle nostre vite, raccontati e raccontati.
In questo modo, i miti sono intrinsecamente traslazionali. Da una bocca all’altra, dall’orale allo scritto, da una lingua all’altra, dall’antichità alle rivisitazioni moderne: questi sono stati tutti atti di traduzione. Ma cosa significa tradurre le personificazioni dei miti, della ragione, della morale e della cultura? In che modo le nostre esperienze vissute personali rimodellano i miti nelle rivisitazioni? In che modo i valori culturali e i confini linguistici influenzano le traduzioni dei miti? Se un traduttore si avvicina alla rivisitazione con un’agenda esplicita, come l’approccio femminista di Thiong’o al mito delle origini di Kĩkũyũ, cosa significa questo per il mito stesso? Quando leggiamo i miti, quando ci relazioniamo con questi testi antichi, impariamo da loro e li modelliamo per adattarli alle nostre vite moderne, non è questa la nostra forma di traduzione? E ancora, cosa succede al mito stesso in queste numerose rivisitazioni?
Qui all’indirizzo Asintoto il titolo del blog è una nuova rubrica su miti e miti in traduzione, Rivisitazioni, e mi piacerebbe ricevere i tuoi contributi e le tue presentazioni! Siamo interessati ai seguenti approcci e più che aperti ad altri formati:
- Quale mito ti ha particolarmente influenzato nella lingua da cui lavori? In che modo il linguaggio del mito ti commuove come lettore e in che modo il mito ha influenzato il patrimonio della letteratura in lingua madre?
- Miti della creazione; origine; d’amore; conquista – come differiscono tra le culture? Quali aspetti rimangono invariati? In particolare, saremmo interessati a invitare un gruppo di traduttori di diverse lingue a una tavola rotonda per discutere di questi temi.
- Come si sviluppa il mito nella traduzione? Quando un mito viene tradotto dalla “lingua originale” in un’altra, la morale, il messaggio e l’effetto cambiano a loro volta? In quali modi? In che modo la traduzione interlinguistica è diversa dalle altre rivisitazioni?
I saggi completati possono essere inviati al blog Submittable e i saggi possono essere inviati via e-mail agli editori del blog all’indirizzo blog@asymptotejournal.com. Per favore includi nella tua e-mail la lingua da cui traduci e/o in cui lavori, così come qualsiasi mito specifico o tipo di mito che vorresti discutere.
Accogliamo con favore le vostre proposte!
— redattori di blog