Avanti questa settimana Asintoto, siamo i tuoi occhi e le tue orecchie per gli aggiornamenti sulle stagioni dei premi, le specialità letterarie nazionali e il discorso e la strategia postcoloniali. La letteratura polacca è in aumento dopo che famosi adattamenti e traduzioni hanno portato opere amate da sempre a nuovi lettori. La legge sulla sicurezza nazionale di Hong Kong sta ancora una volta catalizzando domande sulla soppressione della scrittura, anche se gli scrittori locali vedono molto amore all’estero. A Porto Rico, gli scrittori mettono in dubbio i finanziamenti sostenuti dagli Stati Uniti e il loro ritardo. Continuate a leggere per saperne di più.
Julia Sherwood, redattore capo, riferisce dalla Polonia
L’autunno è la stagione dei premi in Polonia e quest’anno sono stati assegnati premi per diversi generi. Il premio letterario più prestigioso della Polonia NIKE ha assegnato per la prima volta dal 2009 un libro di poesie: la collezione “eroticamente audace” di Jerzy Jarniewicz Mondo Cane. Edward Pasewicz, il cui romanzo Pulverkopf è stato anche selezionato, portando a casa l’ambito Premio Angelus per la letteratura dell’Europa centrale – solo il secondo libro polacco ad essere riconosciuto nei 12 anni di storia del premio. Lo scrittore ceco Jaroslav Rudiš ha ricevuto il premio Angelus dei lettori per il suo romanzo Winterbergs letzte Reisescritto in tedesco e tradotto in polacco da Małgorzata Gralińska, e il suo editore Książkowe klimaty ha avuto un altro successo con la “favola letteraria e reportage antistorico” di Bartosz Sadulski. Rzeszotha ricevuto il Premio Kościelskich.
La letteratura polacca ha goduto di un boom simile a quello della lingua inglese, classificandosi al secondo posto in un recente sondaggio Libraio, basato sui dati Nielsen BookScan per le 52 settimane a partire dal 16 aprile 2022. I risultati mostrano che la narrativa tradotta ha rappresentato l’11,4% delle entrate totali della narrativa durante quel periodo, dimostrando che ci siamo spinti anche oltre il proverbiale. %. Suddivise per lingua, il 60% delle traduzioni proveniva dal giapponese – non sorprende che i manga rappresentassero il 99,7% del totale. La lingua successiva, il francese, è dietro con il 6,1% e il polacco è terzo con il 4,6%, davanti alle traduzioni dall’italiano, tedesco, spagnolo, svedese, russo e norvegese. Gran parte di questo successo sembra essere legato al blockbuster fantasy di Andrzej Sapkowski Stregache ha adempiuto Game of Thronesbuco a forma di Netflix; i primi due volumi della saga in otto parti sono stati tradotti da Danusia Stok e il resto da David French, che ha tradotto la sua La trilogia ussita. Anche il premio Nobel di Olga Tokarczuk ha contribuito a questo successo, così come il fatto che la London Book Fair 2017 si sia concentrata sulla letteratura polacca.
Ci auguriamo che questo interesse si estenda alle numerose recenti traduzioni polacche. Secondo lui“un’intervista lunga un libro con la Madre di Dio” di Maciej Hen (recentemente intervistato Asintoto collaboratore del blog Wioletta Greg), pubblicato da Holland House nella traduzione di Anna Blasiak il 3 novembre. Lo stesso giorno, Penguin Books ha pubblicato la tanto attesa traduzione di Anna Zaranko Contadini, Uno dei più famosi poemi epici polacchi del XX secolo di Władysław Reymont, vincitore del Premio Nobel nel 1924. in Cosa ci lasciamo alle spalle: Birdwatcher dispacci dal disastro dei rifiuti, Tradotto da Zosia Krasodomska-Jones e pubblicato da MacLehose Press il 13 ottobre, l’ornitologo e scrittore Stanisław Łubieński mostra come la società dei consumi sia andata fuori controllo, portando alla catastrofe ambientale. Infine, Vine Editions, una nuova casa editrice senza scopo di lucro con sede a Detroit focalizzata sulla letteratura mondiale, pubblica il suo primo titolo, Piotr Paziński Strade degli uccelli (Ptasie ulice) tradotto da Ursula Phillips.
Charlie Ng, redattore capo, riferisce da Hong Kong
Le polemiche sono presto sorte quando il 24 ottobre è stata annunciata la lista dei vincitori della 16a Biennale di Hong Kong Chinese Literature Awards. Organizzati dalle biblioteche pubbliche di Hong Kong dal 1991, i premi biennali mirano a riconoscere i risultati degli scrittori di Hong Kong e promuovere la pubblicazione di libri. le loro opere. Sebbene tre opere dei poeti di Hong Kong Chow Hon-fai, Tsang Wing-chung e Raymond Chan Li-choi fossero state inizialmente raccomandate per i premi di quest’anno, sono state escluse dalla rosa dei candidati finali, forse perché le loro opere sono state bandite dagli scaffali di Biblioteche pubbliche di Hong Kong a causa del loro contenuto sensibile – considerate non idonee ai sensi del National Security Act di Hong Kong.
Nonostante le restrizioni politiche locali sulla letteratura, la scrittura di Hong Kong continua a farsi strada sulla scena letteraria internazionale. Rivista letteraria francese Jentayu— una pubblicazione dedicata all’introduzione e alla traduzione della letteratura asiatica nel mondo francofono — ha recentemente pubblicato un numero speciale sulle lettere di Hong Kong. La pubblicazione ha tradotto in francese le opere di quindici scrittori e poeti di Hong Kong, inclusi autori premiati come Xi Xi, Dung Kai-cheung, Xiaosi e Tammy Ho Lai-ming. L’11 novembre si è tenuta presso Parentheses, una libreria francese di Hong Kong, la festa di apertura di Librairie Française. Dung Kai-cheung, Lawrence Pun, Wong Yi, Louise Law e Nicholas Wong – che erano anche tra gli autori tradotti e pubblicati nel numero. — hanno partecipato all’evento e letto le loro opere in lingua originale, mentre Matthieu Motte ha letto in francese.
Nel frattempo, la traduttrice tedesca Karin Betz è stata invitata a leggere e discutere la sua traduzione di romanzi di arti marziali del famoso scrittore di Hong Kong Jin Yong alla Frankfurter Buchmesse di quest’anno. Sebbene Jin Yong sia molto letto nella comunità cinese e le sue opere siano state adattate per la TV e il cinema molte volte nel corso degli anni, il suo nome era raramente conosciuto in Germania. La traduzione tedesca di Karin Betz da quella di Jin Yong La leggenda degli eroi CondorPubblicato in quattro volumi nel 2020, ha portato per la prima volta ai lettori tedeschi le meraviglie del mondo delle arti marziali dell’autore.
Cristina Pérez Díaz, caporedattore di Puerto Rico
I finanziamenti per la letteratura portoricana sono rari; il governo locale è privo di programmi e l’élite (di solito sottomessa al colonizzatore e alle sue tasche) non si preoccupa molto delle lettere locali. Ciò è cambiato, tuttavia, dopo che la devastazione causata dall’uragano Maria nel 2017 ha attirato l’attenzione di alcuni enti di beneficenza, ma l’improvvisa opportunità di ricevere finanziamenti statunitensi per la letteratura non è arrivata senza preoccupazioni. Ciò ha scatenato un acceso dibattito, soprattutto sui social media, sui problemi inerenti allo scambio coloniale asimmetrico e sulla percepita perdita della libertà artistica.
Mentre la maggior parte degli scrittori portoricani si è storicamente opposta allo status coloniale dell’isola, gli scrittori più giovani affrontano il mistero da una prospettiva diversa. La logica sembra essere qualcosa del genere: forse stiamo smantellando la casa del padrone con gli attrezzi del padrone– e in questo caso i mezzi sono i soldi. Se il nostro sfruttamento e il crimine storico del colonialismo continuano a produrre così tanto surplus per gli Stati Uniti, perché non prendere parte di quei soldi per garantire almeno il nostro diritto a una vita dignitosa mordendo la mano che non vogliamo darci da mangiare?
Questa è una nota strategia sovversiva del postcolonialismo. Il problema, secondo l’altra parte del dibattito, è che non è così facile da fare; il denaro ha un prezzo elevato. Sebbene la maggior parte delle borse di studio e dei premi non pongano restrizioni agli scrittori su ciò di cui possono e non possono scrivere, quali rischi possono correre o quali forme possono esplorare, hanno i loro programmi definiti o indefiniti. Se non lo fanno Stabilire all’inizio lo fanno sicuramente premio quegli scrittori che si occupano di ciò che tali programmi cercano di affrontare. Premiando solo scrittori rilevanti, finiscono per imporre determinati stili, temi o tendenze al panorama letterario. Tali programmi sono anche percepiti da alcuni come obbedendo alle mode passeggere con un occhio al profitto del mercato, e i destinatari della ricompensa sono visti (giustamente o ingiustamente) come non autentici, producendo un lavoro che si adatta solo premiare. L’affermazione critica è che mentre questi scrittori possono pensare di battere il maestro al suo stesso gioco, stanno giocando esattamente secondo le regole del maestro.
Il dibattito ci porta una serie di collegamenti specifici alla situazione coloniale, e le preoccupazioni di entrambe le parti si basano su questioni reali. Il denaro è sempre rappresentato nel discorso coloniale come un dono benevolo del padrone; questa narrazione non è vera. Il denaro non è un dono, ma il discorso che lo rappresenta come tale detiene il potere sull’immaginazione di molti, alimentando l’idea che i portoricani siano incapaci di autonomia e abbiano costantemente bisogno del loro colonizzatore per sopravvivere. Anche se sappiamo che il denaro non è un dono, la situazione coloniale fa sì che le transazioni attraverso le quali viene dato e ricevuto non siano mai tra pari. C’è sempre un’asimmetria e, in un certo senso, ogni volta che riceviamo denaro dagli Stati Uniti, firmiamo (involontariamente o meno) un nostro trattato.
In termini di libertà di parola, la relazione è simile. Il potere coloniale, nella sua forma più genuinamente benevola, crea minuscole nicchie in cui gli oppressi possono parlare. Agli oppressi è permesso parlare solo nella misura in cui parlano il linguaggio dell’oppressione, del disastro, della sofferenza, della disuguaglianza, ecc. Un benevolo signore liberale premia gli oppressi per aver denunciato la loro situazione oltraggiosa e intollerabile, tanto più brillantemente. , più commovente, più informato intellettualmente e letterariamente, meglio è. Se gli oppressi vogliono parlare d’altro, rifiutandosi di impegnarsi nella conversazione che il colonizzatore ha così gentilmente portato avanti, sono obbligati ad accettare l’invisibilità e tutte le conseguenze che l’invisibilità comporta. Ma la visibilità che portano premi e borse di studio non è un sottoprodotto dell’abilità artistica. La maggior parte degli artisti e degli scrittori lavora con la speranza di raggiungere un pubblico significativo, anche se non necessariamente entrando nel mainstream. Questo non è un reato e non dovrebbe di per sé mettere in discussione l ‘”autenticità” dello scrittore. Ma la visibilità è sempre stata un problema per gli scrittori portoricani, poiché le transazioni commerciali con altri paesi di lingua spagnola sono proibitive e lo scambio letterario con gli Stati Uniti è stato ostacolato dalle differenze linguistiche e da un abbandono storico della traduzione, non privo di razzismo.
Ma come uscire dal sistema? È impossibile trarre sporche conseguenze dal denaro coloniale (e non solo nell’arte). Tuttavia, se il “denaro locale” fosse assegnato agli scrittori, non sarebbe meno coloniale, più pulito o meno dettato da programmi specifici. Il denaro non cresce sugli alberi di papaya e, come tutti gli altri, artisti e scrittori dovrebbero essere in grado di guadagnarsi da vivere dignitosamente con il loro lavoro. Anche se è vero che i soldi non fanno l’arte Buona, certamente abilita la vita e la produzione dell’artista. In un momento in cui guadagnarsi da vivere sta diventando sempre più difficile non solo per gli artisti ma per tutti, rivendicare la superiorità morale come non essere “data” ma piuttosto vivere in termini di incertezza economica (o denaro o proprietà ereditate dalla famiglia) non funziona per tutti. Né questa posizione è necessariamente degna di lode. Forse alcuni scrittori si preoccupano di qualcosa di diverso dalla purezza morale: una disponibilità all’impurità, che alcuni considerano anche un segno di buona arte.
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