La fonte del tempo Pascal Quignard, tradotto dal francese da Chris Turner, Seagull Books, 2022
Forse non lo sai, ma probabilmente sei stato influenzato dal lavoro del professore di psicologia e specialista della percezione visiva Akiyoshi Kitaoka. Cioè, se un’immagine statica ti ha mai fatto girare la testa, se hai preso l’LSD ad un certo punto della tua vita, o se sei un fan della band pop sperimentale Animal Collective, il cui album del 2002 Merriweather Post Pavilion, è dotato di un motivo ondulato di uno scienziato. Le immagini psichedeliche e mutevoli di Kitaoka, costruite con cura per ingannare l’occhio, evocano un’anomala illusione di movimento, dove l’ombreggiatura e la geometria selettive combinate con la ripetizione ingannano i neuroni facendogli credere che l’immagine si muova quando non lo è. Il risultato è una serie estremamente convincente di immagini fisse che tuttavia si muovono, ruotano e oscillano. È solo un piccolo divario facilmente riconoscibile nella credibilità della percezione, ma proprio come tali illusioni suggeriscono i limiti della visione, l’innegabile evidenza della nostra corporeità ingannevole e limitante ci manda verso l’esterno, spingendoci verso l’invisibile. che ci giunge attraverso ciò che è intuito, percepito brevemente, sentito profondamente.
Pascal Quignard è a disagio per l’invisibile. Il suo vasto corpus di opere, composto da più di sessanta titoli, scava nel lussureggiante tessuto delle cose invisibili. Partendo dalla perdita, dal silenzio e dall’amore, Quignard introduce solide infrastrutture che sembrano contenere questi temi selvaggi ed eterni, solo per affinare le loro dimensioni percepite con echi, fantasmi e l’esperienza segreta della realtà vivente immaginata. Di romanzi alle prese con il voyeur psicologicamente torturato (Villa Amalia) agli scritti ekfrastici sull’immaginario sessuale, l’autore è famoso per la sua capacità di portare alla luce le violente correnti sotterranee della nostra esistenza quotidiana: le metafore, i simboli e i miti che arricchiscono e moltiplicano l’esperienza umana.
L’ultimo lavoro ha raggiunto la lingua inglese, La fonte del tempofa parte di Quignard L’ultimo regno (Dernier Royaume). Allo stesso tempo romanzeschi, aforistici, filosofici e poetici, i libri scorrono attraverso l’intelligenza e le preoccupazioni dell’autore, attraversando la topografia della sua mente al ritmo del pensiero, cioè senza forma. La fonte del tempo si unisce ad altri tre L’ultimo regno Libri anglosferici, tutti nel linguaggio rigoroso e aggraziato di Chris Turner, tra cui: Un incrocio tranquillo nel 2013, Abissali nel 2015, Ombre circolari (che vinse il Goncourt 2002) nel 2019 – insieme Morire dalla voglia di pensare uscirà all’inizio del 2024. Tutti i titoli sono dello stesso carattere variabile, costituiti da capitoli di lunghezza molto variabile (circa una dozzina di pagine, alcuni contenenti solo una frase). Ci sono sezioni che suonano come l’inizio delle canzoni e altre che suonano come finali; il contenuto spazia dall’esplorativo e cerebrale alla semplicità del testo parlato. Gli argomenti includono il colore rosso, la primavera, le classificazioni delle sostanze, la guerra civile, la segregazione, Huainanzi, animalità, orgasmi, fate, Roma antica e felicità. La prosa è appassionata, lontana e indelebile. Certe battute sono quasi anche divertenti. Ha senso che Quignard sia ora dedicato a questa serie; significa essenzialmente dire che, dopo una vita trascorsa nell’artigianato di definizioni, delineazioni e spiegazioni, ha abbandonato la chiarezza per la natura infinitamente più vera della complessità della vita. La botola dell’autodiagnosi maniacale della letteratura si spalanca; le parole sono libere.
In quanto tale, il compito del revisore nell’avvicinarsi a queste opere è precario e – probabilmente – non necessario. Come si dovrebbe descrivere, analizzare o persino valutare un libro che si adatta a malapena tra le sue copertine e che crea non una progressione lineare ma una rete in continua espansione che si svolge in spazi negativi? Sembra poco convincente affermare che si tratta di un trattato sul tempo, l’eccitazione, la morte: quale letteratura non lo è? In effetti, tali testi assumono il ruolo di critici perché mettono il lettore nel ruolo di co-cospiratore; solo la lettura unisce questi elementi disparati. È la mente del lettore che deve intrecciare e intrecciare gli incidenti e le idee del pedone e del profondo, dell’antico e del moderno. In esso, Quignard ci invita a pensare insieme, a una comunicazione attiva tra due coscienze. Ci ricorda che la lettura è la controparte essenziale dell’occhio singolo, indagatore e limitato dello scrittore: un’attività veramente limitata che raggiunge tutti, raccoglie tutti e persino comprende.
Nonostante l’evasione schematica, una certa placca continentale che unifica il testo distingue la prosa dal caos. per tutto La fonte del tempo e tutto L’ultimo regno, che fa affiorare la permanenza di ciò che Quignard chiama “un tempo passato”, il tempo continuo e simultaneo incorporato nel presente. Puoi chiamarlo per sempre ora. Distinguendo Erstwhile dal passato, l’autore afferma che sebbene il passato sia sempre frammentato, soggetto a memoria, interpretazione e registrazione, il tempo antico è completo, fondamentale ed eterno: “Questo è ciò che definisce il passato come contrasto con il precedente. . Cambiamo il nostro passato, mentre non cambiamo il nostro presente. Dietro il secolo c’è la nazione, la comunità, la famiglia, la morfologia e il caso, quali condizioni condizionano all’infinito. La materia, il cielo, la terra e la vita continuano a formarci e non scompaiono. C’è una certa mistica in questo tempo, con la sua evocazione evocativa dell’eterno; Tuttavia, Quignard usa il linguaggio della spiritualità per qualificare la fenomenologia secolare. Non è una presenza divina che occupa altri regni; è il nostro mondo, la nostra storia e la nostra psiche. E mentre ti avvicini a questo vortice sotterraneo, quella che sembra un’esperienza spirituale rivelatrice è in realtà la sensazione di fare arte. A proposito di sognare, immaginare e scrivere. “La lingua”, ci dice, “è una casa per tutto ciò che non c’è più.”
Hai mai visto il volto di una persona amata morta attraversare uno sconosciuto? Sei mai venuto in un posto nuovo e ti sei sentito come se fossi già stato lì? Hai mai affrontato il mare e l’hai sentito intatto dal tempo? Hai mai letto un brano musicale e l’hai suonato nella tua mente? Conosci i tuoi antenati? Hai adottato ricordi che non sono i tuoi?
Questo è il lavoro di Erstwhile.
In Un mondo di silenzioMax Picard osserva che: “Il linguaggio e non il silenzio rende un uomo veramente umano. La parola ha la precedenza sul silenzio. Ma il linguaggio diventa debole quando perde il suo legame con il silenzio. Pertanto, è nostro compito rivelare il mondo del silenzio, che oggi è così nascosto, non a causa del silenzio, ma a causa del linguaggio. La fonte del tempo esemplifica questa urgenza, questa responsabilità della letteratura. In qualità di campione della parola, per la sua vivida percezione del non detto e dell’inconsistente, Quignard ha sentito la chiamata a scrivere la sua strada verso di esso. È il linguaggio che forma la superficie, ed è anche il linguaggio che affonda gli ami nell’acqua profonda per tirare su ciò che può essere pensato. Sebbene il linguaggio non sia altro che un sistema speculare di astrazioni e rappresentazioni, il linguaggio è l’unico modo in cui possiamo camminare in silenzio, l’unico modo in cui possiamo articolare il passato. Nel quinto capitolo, Quignard racconta la storia di un uomo il cui fratello è morto. L’uomo dice: “Andiamo dove ci attira lo smarrito. Sbrighiamoci lì. Ogni donna e ogni uomo si precipita dove si sono persi. Nel capitolo ventitré ci dice: “L’immagine perduta è sempre la prima”. Nel capitolo trentaduesimo narra le parole dell’imperatore Claudio: “L’imperatore, grande appassionato del mondo etrusco, invita i più antichi a guardare la novità del tempo in cui il nuovissimo esisteva a suo agio. stato.”
Ecco la linea che il lettore può tracciare: lo scrittore è attratto da ciò che è perduto, dall’immagine mancante. E per scrivere l’immagine mancante, devi immaginarti lì. Se esistesse nello stato libero. C’è così tanta distanza corruttrice tra “novità” qui, ma Quignard sostiene che se continuiamo a dialogare con oggetti, pensatori antichi e il linguaggio stesso, possiamo rintracciare noi stessi.
Il modo in cui scrive Quignard sarebbe imperdonabile se non provenisse da un autore che ha già dimostrato di essere formidabile. Perché ciò che si cerca nella letteratura è connettersi con un intelletto ferocemente originale, incomparabile, mostrare qualcosa di nuovo, trovare un mondo più ampio e vario di quanto precedentemente conosciuto. Esploriamo i confini di Erstwhile nel nostro modo discreto, ma abbiamo bisogno dell’aiuto di altri esploratori per comprenderne l’immensità. In questo modo, La fonte del tempo è un dono, non solo perché è pieno di saggezza, eccentricità e curiosità, e non solo perché svolge un lavoro magico di evocazione dell’atemporalità, ma perché manifesta dozzine di interventi e ingressi nel panorama dell’esperienza umana. Perché in qualsiasi momento potresti imbatterti in una frase che ti spinge a chiudere il libro, sederti e, nell’illustre compagnia di Quignard, pensare.
Xiao Yue Shan è un poeta. Quante volte ho scelto l’amore è stato pubblicato nel 2019. Poi raccontare essere l’antidoto sarà pubblicato nel 2023. shellyshan.com
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